ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับศาสนาบาไฮ

ศาสนาบาไฮได้รับเงินทุนอย่างไร

เฉพาะบาไฮศาสนิกชนเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้บริจาคให้กองทุนบาไฮได้ เหตุผลคือ กองทุนบาไฮถูกนำมาใช้ในการก่อสร้างและบำรุงรักษาทรัพย์สินต่างๆ ของศาสนา และสนับสนุนงานการสอนศาสนา พิมพ์หนังสือ และอื่นๆ ซึ่งจะนำไปสู่การสถาปนาระบบแห่งโลกใหม่ของพระบาฮาอุลลาห์ เฉพาะบุคคลที่อุทิศตนต่อเป้าหมายนี้โดยการประกาศตนเป็นบาไฮ จึงจะได้รับการพิจารณาว่าจริงใจต่อการบรรลุเป้าหมายนี้ ดังนั้นการบริจาคให้กับกองทุนบาไฮจึงเป็นสิทธิพิเศษ และเป็นข้อผูกพันทางใจสำหรับบาไฮศาสนิกชนเท่านั้น

จำนวนการบริจาคขึ้นอยู่กับความสามารถของบาไฮแต่ละคนและถือเป็นเรื่องส่วนตัว อย่างไรก็ตามมีการสนับสนุนให้บริจาคอย่างสม่ำเสมอ และระดับความเสียสละที่บาไฮบริจาคได้รับการพรรณนาไว้ว่าเป็น ?เครื่องวัดความศรัทธาของเขา?

คำสอนของศาสนาบาไฮ

พระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระผู้เป็นเจ้าหวนกลับมาในแต่ละยุคในวรกายของพระศาสดา พระผู้เป็นเจ้าให้มนุษย์ทราบพระประสงค์และการนำทางของพระองค์ผ่านทางพระศาสดา พระศาสดาแต่ละพระองค์ทรงอธิบายกฎและคำสอนต่างๆ ที่เข้ากับยุคสมัยที่พระองค์เสด็จมา แต่ละพระองค์ยังทรงทำนายถึงการเสด็จมาของพระศาสดาในอนาคต และการเสด็จมาของพระศาสดาผู้ที่จะมาสถาปนาอาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้าบนโลกนี้ในที่สุด และนำมนุษยชาติไปสู่ยุคทองคือยุคที่ทุกคนจะอาศัยด้วยกันฉันท์พี่น้องอย่างสันติและสมัครสมานสามัคคี

ตัวอย่างเช่น พระกฤษณะกล่าวว่า ?ดูกร ภารตะ เมื่อใดก็ตามที่ความชอบธรรมเสื่อมถอยลง และความไม่ชอบธรรมขึ้นมาแทนที่เมื่อนั้นเราจะเสด็จมาปกป้องคนดี ทำลายคนชั่ว และสถาปนาความชอบธรรม เราจะมาจุติตามแต่ละยุค?

พระเยซูกล่าวว่า ?เราไปแล้วและจะกลับมาหาเจ้าอีก? และ ?เรามีอีกหลายสิ่งที่จะกล่าวต่อเจ้า แต่เจ้าไม่สามารถรับได้ในขณะนี้อย่างไรก็ตามเมื่อพระวิญญาณแห่งสัจธรรมเสด็จมา พระองค์จะนำเจ้าไปสู่สัจธรรมทั้งหมด พระองค์มิได้ตรัสด้วยพระองค์เอง แต่พระองค์จะตรัสตามที่พระองค์ได้ยิน และพระองค์จะแสดงสิ่งที่จะมาถึงต่อเจ้า?

พระโมฮัมหมัดกล่าวว่า ?เรามิได้ทำให้ศาสนทูตองค์ใดต่างจากพระองค์?อื่น?

พระพุทธเจ้ากล่าวว่า ?ไม่มีความแตกต่างระหว่างพระพุทธเจ้าองค์ใดๆ ในด้านศีล สมาธิ ปัญญา? และทรงกล่าวถึงพระศรีอาริย์ที่จะมาในอนาคตว่า ?เราบริหารภิกษุนับร้อย แต่พระองค์จะบริหารจำนวนนับพัน?

บาไฮเชื่อว่า การบรรลุพันธสัญญามาถึงแล้ว พระบาฮาอุลลาห์คือพระศาสดาตามพันธสัญญาของทุกศาสนาในอดีต หลักธรรมที่สำคัญข้อหนึ่งของศาสนาบาไฮคือ ความสามัคคีและเป็นอันหนึ่งเดียวกัน พระบาฮาอุลลาห์ทรงกล่าวว่า ?ศาสนาต้องเป็นบ่อเกิดของความสามัคคี ความปรองดองและลงรอยกันในหมู่มนุษยชาติ หากศาสนาเป็นบ่อเกิดของความร้าวฉานและไม่เป็นมิตร หากศาสนานำไปสู่การแบ่งแยกและขัดแย้งกัน ไม่มีศาสนาในโลกเสียจะดีกว่า?

ดังที่กล่าวไว้แล้ว บาไฮเชื่อว่า พระผู้เป็นเจ้ามีเพียงพระองค์เดียว ศาสนาทั้งปวงเป็นหนึ่งเดียวกัน ซึ่งเป็นรากฐานของหลักธรรมที่ว่า มนุษยชาติเป็นหนึ่งเดียวกัน

พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงมหิทธานุภาพ ทรงสร้างสรรพสิ่ง ดังนั้นประชาชนทั้งปวงในโลกคือประชาชนของพระผู้เป็นเจ้า ไม่ว่าจะผิวขาว ผิวดำ ผิวแดงหรือผิวเหลือง ร่ำรวยหรือยากจน มีการศึกษาหรือไม่ เป็นหญิงหรือชาย ในยุคนี้ทุกคนเป็นลูกหลานของพระผู้เป็นเจ้า มนุษยชาติจะต้องรวมกันเป็นครอบครัวเดียวกัน พระบาฮาอุลลาห์ทรงบอกเราว่า ?เจ้าเป็นผลไม้บนต้นเดียวกัน ใบไม้บนกิ่งเดียวกัน ดอกไม้ในสวนเดียวกัน?

คำสอนอื่นๆ ของพระบาฮาอุลลาห์

การแสวงหาความจริงอย่างอิสระ

พระบาฮาอุลลาห์บอกเราว่า ยุคนี้เป็นยุคแห่งวุฒิภาวะ และเราต้องตรึกตรองด้วยตัวเองเกี่ยวกับสิ่งที่เราเชื่อ และทำไมเราต้องทำสิ่งนั้น ตัวอย่างเช่น ทำไมเรายอมรับศาสนาหนึ่งว่าเป็นสัจธรรมแต่ไม่ยอมรับอีกศาสนาหนึ่ง เราต้องไต่สวนแหล่งที่มาทั้งหมดของสัจธรรมด้วยตัวเราเอง ศึกษาคัมภีร์ด้วยตนเอง ไม่ใช่ยอมรับตามครอบครัวของเราหรือตามเพื่อนของเรา

พระอับดุลบาฮาบอกเราว่า ?การที่เราคิดว่าเราถูกและคนอื่นทั้งหมดผิดนั้น คืออุปสรรคอันใหญ่หลวงที่สุดในหนทางไปสู่ความสามัคคี และความสามัคคีเป็นสิ่งจำเป็นหากเราจะไปให้ถึงสัจธรรมเพราะสัจธรรมเป็นหนึ่ง…จงอย่ามีอคติ เพื่อเจ้าจะได้รักดวงอาทิตย์แห่งธรรม ไม่ว่าดวงอาทิตย์นั้นจะขึ้นมาจากตำแหน่งใดของฟากฟ้าเจ้าจะตระหนักว่า หากแสงธรรมฉายอยู่ในพระเยซูคริสต์ แสงนั้นฉายอยู่ในพระโมเสสและพระพุทธเจ้าด้วย นี้คือความหมายของ ?จงแสวงหาสัจธรรม?

ในศาสนาบาไฮไม่มีนักบวชหรือผู้นำศาสนา บาไฮแต่ละคนจึงรับผิดชอบการพัฒนาจิตใจของตนเอง

ขจัดอคติทุกชนิด

ในยุคนี้ มนุษยชาติต้องบรรลุวุฒิภาวะและสามัคคีกัน ขจัดสิ่งทั้งปวงที่ก่อความแตกแยก นี้รวมถึงการขจัดอคติทุกชนิดด้วยไม่ว่าจะเป็นอคติทางด้านเศรษฐกิจ การศึกษา สีผิว เชื้อชาติหรือศาสนา อคติและความบ้าคลั่งทุกชนิด เป็นสิ่งทำลายล้างรากฐานความเป็นปึกแผ่นของมนุษย์

ฉะนั้น มนุษย์ต้องปลดตนเองให้หลุดพ้นจากอุปสรรคเหล่านี้เพื่อว่าความเป็นอันหนึ่งเดียวกันของมนุษยชาติจะกลายเป็นจริง พระอับดุลบาฮาทรงกล่าวว่า ?แสงสว่างนั้นดี ไม่ว่าจะลุกอยู่ในตะเกียงใด ดอกกุหลาบนั้นสวยไม่ว่าจะเบ่งบานอยู่ในสวนใด ดวงดาวมีความสุกใสเหมือนกัน ไม่ว่าจะทอแสงมาจากทิศตะวันออกหรือ ?ทิศตะวันตก?

ความเสมอภาคระหว่างบุรุษและสตรี

ในยุคนี้เป็นสิ่งสำคัญที่สตรีควรได้รับการพิจารณาว่าเสมอภาคกับบุรุษ และควรได้รับสิทธิเท่าเทียมกัน เสมอภาคในการศึกษาและโอกาส พระอับดุลบาฮากล่าวว่า ?มนุษยชาติเป็นเหมือนนกสองปีก ปีกข้างหนึ่งคือบุรุษ อีกข้างหนึ่งคือสตรี นอกเสียจากว่าปีกทั้งสองจะแข็งแรงและกระพือด้วยพลังร่วมกัน นกจะไม่สามารถเหินขึ้นสู่ท้องฟ้า ในยุคปัจจุบันสตรีต้องก้าวไปข้างหน้าและบรรลุหน้าที่ในทุกสาขาของชีวิต ให้เสมอภาคกับบุรุษ สตรีต้องอยู่ในระดับเดียวกันกับบุรุษและได้รับสิทธิเท่าเทียมกัน นี้คือคำอธิษฐานของเรา คือหนึ่งในหลักธรรมพื้นฐานของพระบาฮาอุลลาห์? พระบาฮาอุลลาห์ทรงอธิบายว่าสตรีในสมัยนี้สามารถบรรลุถึงฐานะอันชอบธรรมโดยอาศัยการศึกษาที่จริงแล้ว การศึกษาของเด็กหญิงสำคัญกว่าเด็กชาย เพราะเด็กหญิงจะเป็นแม่ ในฐานะที่เป็นแม่ เธอจะเป็นครูคนแรกของเด็กรุ่นต่อไปและการอบรมเด็กในปฐมวัยจะมีผลต่อเขาไปตลอดชีวิต ผลที่เกิดกับปฐมวัยในเด็กรุ่นใหม่แต่ละรุ่น จะทำให้มนุษย์เปลี่ยนแปลงและมนุษยชาติเจริญก้าวหน้า

การศึกษาสากล

การศึกษาเพื่อให้รักพระผู้เป็นเจ้า และเจตคติที่ถือว่า การรับใช้มนุษยชาติคือเป้าหมายสูงสุดของชีวิต เป็นสิ่งสำคัญกว่าการเอาแต่จดจำข้อมูลต่างๆ การศึกษาเป็นสิ่งจำเป็นต่อชีวิต และเป็นพื้นฐานของบุคคลและสังคม เมื่อการศึกษาเป็นไปในแนวทางที่ถูกต้องมนุษยชาติจะเปลี่ยนแปลง และโลกนี้จะกลายเป็นสวรรค์

พระบาฮาอุลลาห์กล่าวว่า ?เป็นที่บัญญัติไว้ว่า บิดาทุกคนต้องให้การศึกษาแก่บุตรชายและหญิงในวิชาและการเขียน และสิ่งที่บัญญัติไว้ในธรรมจารึก? หากบุคคลใดไม่สามารถทำสิ่งนี้ได้ เป็นหน้าที่ของสถาบันบริหารบาไฮที่จะจัดการกับเรื่องนี้

การแก้ไขปัญหาเศรษฐกิจด้วยวิธีทางศีลธรรม

พระบาฮาอุลลาห์ทรงแนะว่า ต้องอาศัยเจตคติใหม่ทางศีลธรรมในการแก้ปัญหาเศรษฐกิจของโลก ตัวอย่างเช่น ควรมีการจัดเก็บภาษี แต่มิใช่โดยการบังคับ แต่ควรเป็นการให้โดยสมัครใจ โดยแต่ละคนให้ส่วนหนึ่งจากรายได้ของตนหลังหักค่าใช้จ่ายแล้ว ในวงธุรกิจนั้น พระบาฮาอุลลาห์ทรงสนับสนุนให้ใช้การปรึกษาหารือและร่วมมือกัน เป็นหุ้นส่วนและแบ่งปันผลกำไรอย่างยุติธรรม เพื่อรักษาผลประโยชน์ของทั้งนายทุนและลูกจ้างให้ดีที่สุด

ความสอดคล้องระหว่างศาสนาและวิทยาศาสตร์

หากศาสนาอยู่เหนือวิทยาศาสตร์ จะมีภัยจากความบ้าคลั่งศาสนาและความงมงาย และถ้าหากวิทยาศาสตร์ไม่ได้รับการนำทางด้วยศีลธรรมของศาสนา วิทยาศาสตร์จะเป็นสิ่งทำลายล้าง ตัวอย่างเช่น พลังงานปรมาณู สามารถนำมาใช้ได้ทั้งเพื่อจุดประสงค์ในการสร้างและการทำลาย ดังนั้นวิทยาศาสตร์และศาสนาต้องปรองดองกัน

สันติภาพสากลและรัฐบาลแห่งโลก

พระผู้เป็นเจ้าทรงประทานโลกที่สมบูรณ์แก่เรา มนุษย์เป็นผู้แบ่งแยกโลกออกเป็นเขตแดน เมื่อมนุษยชาติสามัคคีกัน เราจะรู้ว่าโลกของเราเชื่อมโยงเป็นหนึ่งเดียวกัน และเราจะสถาปนาสันติภาพสากลโดยมีรัฐบาลแห่งโลกในลักษณะของ สหพันธ์ธรัฐแห่งโลก เพื่อบริหารงานในทุกดินแดนของโลกอย่างยุติธรรมและเท่าเทียมกัน สหพันธรัฐแห่งโลกภายใต้รัฐบาลเดียวกัน มิได้หมายความว่า วัฒนธรรมอันดีงามที่มีอยู่จะสูญหายไป ธรรมนิพนธ์บาไฮย้ำไว้ว่า ความหลากหลายทางวัฒนธรรมควรได้รับการปกป้องและอภิรักษ์ไว้ และค้ำจุนสันติภาพไว้ในเวลาเดียวกัน กล่าวคือ เป็นความสามัคคีในความหลากหลาย

ขจัดความมั่งคั่งและความยากจนที่มากเกินไป

การมีรัฐบาลแห่งโลกบริหารทรัพยากรอย่างเท่าเทียมกัน จะขจัดความมั่งคั่งและความยากจนที่มากเกินไปได้ในที่สุด ขจัดสภาพอดอยากขาดแคลนและความมั่งคั่งที่เกินความจำเป็น นี้มิได้หมายความว่า ผู้ที่ทำงานหนักกว่าจะไม่ได้รับรางวัลสำหรับงานของตน เป็นสิ่งสำคัญที่คนเราควรทำงานให้สุดความสามารถของตนอยู่เสมอศาสนาบาไฮสอนว่า ทุกคนต้องทำงาน และการทำงานถือว่าเป็นการบูชา เพราะว่าพระผู้เป็นเจ้าทรงประทานความสามารถและพรสวรรค์ให้แก่เรา ถ้าหากพรสวรรค์เหล่านี้ถูกใช้จนสุดความสามารถ เมื่อนั้นพระผู้เป็นเจ้ากำลังได้รับการสรรเสริญ

ภาษาสากล

เมื่อทั่วทั้งโลกเป็นหนึ่งเดียวกัน พระบาฮาอุลลาห์ทรงแนะนำว่าควรเลือกภาษาหนึ่งหรือคิดภาษาขึ้นมาใหม่เพื่อใช้เป็นภาษาสากลเพื่อว่าพวกเราทุกคนจะได้เข้าใจกันและกัน หลีกเลี่ยงความเข้าใจผิดที่เกิดจากการสื่อสารกันไม่ได้เต็มที่

ความจงรักภักดีต่อรัฐบาล

ศาสนาบาไฮยืนยันว่า พระวจนะของพระผู้เป็นเจ้ามีพลังสร้างสรรค์ ถ้าหากพระผู้เป็นเจ้าเปิดเผยผ่านทางพระบาฮาอุลลาห์ว่าจะมีรัฐบาลแห่งโลก รัฐบาลแห่งโลกก็จะได้รับการสถาปนาขึ้นจริงนี้มิได้หมายความว่า บาไฮมีแรงจูงใจทางการเมืองหรือพยายามลบล้างระบบการปกครอง ความจริงแล้ว บาไฮมีข้อห้ามมิให้เข้าร่วมการเคลื่อนไหวในการบ่อนทำลาย การเมือง หรือการเคลื่อนไหวต่อต้านศาสนา บาไฮไม่สามารถเป็นสมาชิกพรรคการเมืองหรือองค์การลับใดๆ ท่านโชกิ เอฟเฟนดิ กล่าวไว้ว่า ?เราบาไฮเป็นหนึ่งเดียวกันทั่วโลก เรากำลังก่อสร้างระบบแห่งโลกใหม่ซึ่งมีจุดกำเนิดจากสวรรค์ เราจะสร้างระบบใหม่นี้ได้อย่างไร หากบาไฮทุกคนเป็นสมาชิกของพรรคการเมืองต่างๆ ซึ่งบางพรรคขัดแย้งกันโดยสมบูรณ์ความสามัคคีของเราจะอยู่ที่ไหน เราจะแบ่งแยกกันเองเพราะพรรคการเมืองซึ่งขัดกับจุดประสงค์ของเรา?

ดังนั้นบาไฮทุกคนควรส่งเสริมประโยชน์ให้แก่ประเทศของตนโดยไม่เห็นแก่ตัว และด้วยความรักชาติอย่างแท้จริง และถึงกระนั้นก็ไม่หันเหไปจากมาตรฐานอันสูงส่งที่อยู่ในคำสอนของพระบาฮาอุลลาห์ บาไฮควรแสดงความจงรักภักดีโดยไม่มีเงื่อนไข และเชื่อฟังรัฐบาล มียกเว้นเพียงข้อเดียวต่อกฎนี้คือ เมื่อรัฐบาลออกคำสั่งให้บาไฮเลิกนับถือศาสนาของตน นี้เป็นสิ่งที่บาไฮไม่ต้องเชื่อฟัง แม้ว่าปัจจุบันนี้ บาไฮกำลังได้รับความทุกข์ทรมานและถูกฆ่า เพราะว่าพวกเขาไม่ยอมปฏิเสธความศรัทธาในพระบาฮาอุลลาห์

พระบาฮาอุลลาห์มีกฎห้ามบางประการ เช่น อัลกอฮอล์และยาเสพติด

บาไฮมีข้อห้ามมิให้ดื่มอัลกอฮอล์หรือใช้ยาเสพติด เช่น โคเคนหรือกัญชา เหตุผลคือสิ่งเหล่านี้ทำลายจิตใจและความเป็นมนุษย์พระอับดุลบาฮากล่าวว่า ?อัลกอฮอล์เผาผลาญจิตใจ ชะงักพลังชีวิตบั่นทอนวิญญาณ เป็นผลเสียต่อร่างกาย ทำให้มนุษย์สิ้นท่าและสูญเสีย?

การนินทา

การนินทาลับหลังเป็นข้อห้ามสำหรับบาไฮ เพราะการนินทาก่อให้เกิดความแตกแยก พระบาฮาอุลลาห์ทรงบอกว่า ?จงอย่าเอ่ยถึงบาปของผู้อื่นในเมื่อเจ้าเองก็เป็นคนบาป หากเจ้าละเมิดบัญชานี้เจ้าจะได้รับเคราะห์ และเราจะเป็นพยานในเรื่องนี้?

ธรรมนิพนธ์บาไฮ

ลักษณะสำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของการเปิดเผยพระธรรมของพระบาฮาอุลลาห์ คือความเชื่อถือได้ของบันทึกของพระวจนะของพระองค์ ไม่เหมือนกับยุคของศาสนาในอดีตที่พระวจนะของพระศาสดาไม่ได้รับการบันทึกไว้ในขณะที่วจนะเหล่านั้นถูกเปล่งออกมา พระวจนะของพระบาฮาอุลลาห์ได้รับการบันทึกไว้ ????????????ในขณะที่พระองค์เปิดเผยวจนะเหล่านั้น ดังนั้นบาไฮแน่ใจได้ว่า พระวจนะ กฎต่างๆ และคำสอนสำหรับยุคนี้ ที่ตนมีอยู่ มาจากพระผู้เป็นเจ้าโดยแท้จริง

พระบาฮาอุลลาห์แทบไม่ได้รับการศึกษาในวัยเด็กตามประเพณีในสมัยนั้น แม้ว่าพระองค์จะเกิดมาในครอบครัวที่มั่งคั่ง เป็นถึงบุตรของรัฐมนตรี ความรู้ของพระองค์มีมาแต่กำเนิดโดยพรที่พระผู้เป็นเจ้าประทานมาให้ การเปิดเผยพระวจนะของพระผู้เป็นเจ้าไม่เคยขึ้นอยู่กับความรู้ที่เล่าเรียนมา

เมื่อการเปิดเผยพระธรรมสวรรค์บังเกิดกับพระบาฮาอุลลาห์พระวจนะของพระผู้เป็นเจ้าหลั่งไหลออกมาจากริมฝีปากของพระองค์และได้รับการบันทึกไว้โดยเลขานุการของพระองค์ และบางครั้งพระองค์ทรงลิขิตเอง พระวจนะหลั่งไหลมาอย่างรวดเร็ว จนบ่อยครั้งที่เลขานุการยากที่จะบันทึกไว้ได้ ปากกาขนนกและกระดาษนับไม่ถ้วนนำมาใช้บันทึกวจนะ และต่อมานำมาคัดลอกใหม่ให้สวยงามนำไปให้พระบาฮาอุลลาห์ตรวจสอบความถูกต้องและประทับตรารับรอง

ธรรมนิพนธ์ของพระบาฮาอุลลาห์อาจเป็นที่เรียกว่า ธรรมจารึกหรือคัมภีร์ เปิดเผยเป็นภาษาเปอร์เซียและภาษาอาหรับ ธรรมจารึกที่ได้รับรองแล้วจะถูกนำมาคัดลอกไว้หลายๆ ฉบับ เพื่อแจกจ่ายให้สาวก

สาวกจำนวนน้อยคนนักที่ได้รับอนุญาตให้อยู่กับพระองค์เป็นเวลาชั่วครู่ในบางโอกาส ขณะที่พลังของพระวิญญาณบริสุทธิ์กำลังเปิดเผยพระธรรมผ่านทางพระบาฮาอุลลาห์ พวกเขารายงานว่า ในช่วงเวลาดังกล่าวนี้ ความรุ่งโรจน์สว่างไสวเปล่งออกมาจากพระองค์และรูปโฉมของพระองค์เปลี่ยนไป สว่างไสวจนพวกเขาไม่สามารถมองพระพักตร์ของพระองค์ได้

พระบาฮาอุลลาห์ทรงประกาศว่า พระวจนะของพระศาสดาจากพระผู้เป็นเจ้ามีพลังสร้างสรรค์: ?ทุกพยัญชนะที่เปล่งจากโอษฐ์ของเรา ได้รับการประสาทด้วยพลังฟื้นชีวิตที่จะก่อกำเนิดการสร้างสรรค์ใหม่ เป็นการสร้างสรรค์อันไพศาลอย่างที่ไม่มีใครหยั่งรู้ได้นอกจากพระผู้เป็นเจ้า? บาไฮเชื่อว่า สิ่งใดก็ตามที่พระบาฮาอุลลาห์ทรงบัญญัติไว้นั้นมีชีวิต และจะบังเกิดขึ้นจริง

ผลงานการเปิดเผยพระธรรมที่สำคัญที่สุด 3 เล่มของพระบาฮาอุลลาห์ คือ

1. พระคัมภีร์คีตาบี อัคดัส(พระคัมภีร์แห่งกฎ) บรรจุคำสั่งและกฎต่างๆ สำหรับการบริหารระบบแห่งโลกใหม่
2. พระคัมภีร์คีตาบี อีคาน(พระคัมภีร์แห่งความมั่นใจ) อธิบายเกี่ยวกับพระวจนะของพระผู้เป็นเจ้าที่เปิดเผยโดยพระศาสดาต่างๆ เป็นวิวัฒนาการต่อเนื่องกันมาตลอดประวัติศาสตร์
3. พระวจนะเร้นลับ เป็นบทกลอนที่อธิบายพฤติกรรมด้านศีลธรรมและจิตใจที่บาไฮควรพยายามบรรลุให้ถึง

ดูกร บุตรแห่งธรรม

คำแนะนำประการแรกของเราคือ จงมีหัวใจที่บริสุทธิ์ เมตตาและผ่องใส เพื่อว่าในหัวใจของเจ้าจะเป็นอาณาจักรที่ยั่งยืนชั่วนิรันดร์

(จาก พระวจนะเร้นลับของพระบาฮาอุลลาห์

เราจะเป็นบาไฮได้อย่างไร

หนึ่งในคำสอนบาไฮคือ การไต่สวนความจริงอย่างอิสระ ดังนั้นถ้าใครกำลังแสวงหาและไต่สวนและเชื่อแน่ว่า พระบาฮาอุลลาห์คือพระศาสดาจากพระผู้เป็นเจ้าสำหรับยุคนี้ พร้อมที่จะยอมรับและปฏิบัติตามคำสอนของพระองค์ เขาผู้นั้นก็เป็นบาไฮ ไม่จำเป็นต้องมีพิธียืนยัน

บาไฮใหม่จะถูกขอให้ลงทะเบียนโดยการเขียนชื่อและที่อยู่และเซ็นชื่อในบัตรไว้ให้ธรรมสภาแห่งชาติเพื่อการบริหารงาน แล้วเขาจะได้รับจดหมาย ได้รับการติดต่อให้มีส่วนร่วมรับผิดชอบในกิจกรรมและงานของศาสนา

บาไฮศาสนิกชนบูชาอย่างไร

ปฏิทินบาไฮ

ในสมัยของพระบ๊อบ ปฏิทินใหม่ได้เริ่มต้น นับตามปีสุริยคติหนึ่งปีแบ่งเป็น 19 เดือน แต่ละเดือนมี 19 วัน แต่ละเดือนมีชื่อเป็นภาษาอาหรับซึ่งแสดงถึงคุณลักษณะหนึ่งของพระผู้เป็นเจ้าเช่น ?บาฮา? หมายถึง วิภา ?จาลาล? หายถึง ความรุ่งโรจน์

งานฉลองบุญ 19 วัน

ในวันแรกของทุกเดือนบาไฮ ธรรมสภาท้องถิ่นของแต่ละชุมชนจะจัดงานฉลองบุญ 19 วัน ในช่วงระหว่างตะวันตกดินของวันสุดท้ายของเดือนก่อน และตะวันตกดินของวันแรกของเดือนใหม่ เพราะวันของบาไฮ เริ่มต้นและสิ้นสุดตอนตะวันตกดิน

งานฉลองบุญ 19 วันเป็นการฉลองทางจิตใจ มิใช่ทางวัตถุพระบาฮาอุลลาห์ทรงกล่าวไว้ในพระคัมภีร์แห่งกฎ (คีตาบี อัคดัส) ว่า ?งานฉลองบุญได้บัญญัติไว้ให้แก่เจ้าเดือนละหนึ่งครั้ง แม้จะมีเพียงน้ำเปล่าก็ตาม แท้จริงแล้วพระผู้เป็นเจ้าประสงค์จะนำหัวใจของมนุษย์ทั้งหลายมารวมกัน แม้จะต้องใช้ทุกวิถีทางบนโลกและในสวรรค์?

พระอับดุลบาฮาได้อธิบายจุดประสงค์ของงานฉลองบุญดังนี้ ?…เพื่อทำนุบำรุงมิตรภาพและความรัก เพื่อระลึกถึงพระผู้เป็นเจ้าวิงวอนพระองค์ด้วยความสำนึกผิด และสนับสนุนกิจที่เป็นประโยชน์?

งานฉลองบุญ 19 วัน ประกอบด้วย 3 ภาคดังนี้

1. ภาคธรรมะ จะมีการสวดมนต์ อ่านธรรมนิพนธ์
2. ภาคบริหาร จะมีการอ่านจดหมายจากธรรมสภาแห่งชาติ สมาชิกในชุมชนปรึกษาหารือกัน เสนอความคิดเห็นไปให้ธรรมสภาพิจารณา
3. ภาคสังสรรค์ จะมีบริการอาหารและเครื่องดื่ม หรืออาจจะเป็นเพียงน้ำเปล่า และตามที่พระอับดุลบาฮากล่าวไว้ บาไฮ ?จะสมาคมกันในความรัก ความปีติและสุคนธรส? เจ้าภาพอาจจัดให้มีดนตรีหรือเพลงที่เหมาะสม การประดับประดา อาหาร ตามที่ตนต้องการและตามกำลังทรัพย์

อัยยัมมีฮา

ในปีหนึ่งมี 365 วัน มีเดือนบาไฮ 19 เดือนๆ ละ 19 วัน รวมเป็น 361 วัน ฉะนั้นจะมีวันเหลืออยู่อีก 4 วัน หรือ 5 วันในปีอธิกสุรทิน วันที่เหลืออยู่นี้อยู่ระหว่างสองเดือนสุดท้ายของปีคือระหว่างวันที่ 26 กุมภาพันธ์-1 มีนาคม เราเรียกวันที่เหลือเหล่านี้ตามภาษาอาหรับว่า อัยยัมมีฮา เป็นวันสำหรับการให้ของขวัญ แสดงน้ำใจอนุเคราะห์ผู้ป่วยและคนยากจน

วันศักดิ์สิทธิ์

มีวันศักดิ์สิทธิ์อยู่ 9 วันในปีบาไฮ ซึ่งในวันเหล่านี้ถ้าเป็นไปได้บาไฮควรหยุดงานและหยุดโรงเรียน วันศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้เป็นวันครบรอบหรือวันพิเศษเช่น วันนอร์รูซ คือวันที่ 21 มีนาคม เป็นวันปีใหม่บาไฮ

เทศกาลริสวันระหว่างวันที่ 21 เมษายน ? 2 พฤษภาคม เป็นเทศกาลบาไฮที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด เป็นวันครบรอบการประกาศศาสนาของพระบาฮาอุลลาห์ในอุทยานริสวัน ในแบกแดด ปี 2406(1863) เทศกาลริสวันประกอบด้วยวันศักดิ์สิทธิ์ 3 วันคือ วันที่ 21 เมษายน ซึ่งเป็นวันแรกของเทศกาลริสวัน เป็นการรำลึกถึงวันที่พระบาฮาอุลลาห์ทรงประกาศฐานะอย่างเปิดเผยเป็นครั้งแรกว่า พระองค์คือพระศาสดาจากพระผู้เป็นเจ้าสำหรับยุคนี้ วันที่ 29 เมษายน เป็นวันที่เก้าของริสวัน ถือเป็นวันศักดิ์สิทธิ์ และวันที่ 2 พฤษภาคม เป็นวันศักดิ์สิทธิ์ที่รำลึกถึงการเสด็จออกจากอุทยานริสวันของพระบาฮาอุลลาห์

วันประกาศศาสนาของพระบ๊อบ คือวันที่ 23 พฤษภาคม

วันปรินิพพานของพระบาฮาอุลลาห์ คือวันที่ 29 พฤษภาคม

วันประหารชีวิตพระบ๊อบ คือวันที่ 9 กรกฎาคม

วันประสูติของพระบ๊อบ คือวันที่ 20 ตุลาคม

วันประสูติของพระบาฮาอุลลาห์ คือวันที่ 12 พฤศจิกายน

วันศักดิ์สิทธิ์อีก 2 วัน ซึ่งอนุญาตให้บาไฮทำงานได้ คือ วันแห่งพระปฏิญญา วันที่ 26 พฤศจิกายน และวันมรณภาพของพระอับดุลบาฮา คือวันที่ 28 พฤศจิกายน

ในวันศักดิ์สิทธิ์จะมีการสวดมนต์ งานสังสรรค์ หรือปิคนิกหรือชุมนุมกันด้วยความสำรวมและเคารพ ตามความเหมาะสมในแต่ละโอกาส

การอธิษฐานสวดมนต์

ไม่มีพิธีกรรมหรือรูปแบบของการบูชาในศาสนาบาไฮ แต่บาไฮใช้บทอธิษฐานของพระบ๊อบ พระบาฮาอุลลาห์ พระอับดุลบาฮา มีบทอธิษฐานที่ไพเราะมากมายที่เหมาะสำหรับแต่ละโอกาสบทอธิษฐานเหล่านี้อาจนำมาอ่าน สวด ท่องเป็นทำนอง หรือร้องเป็นเพลงพร้อมกับดนตรี อาจสวดทีละคนในที่ชุมนุมหรือสวดเป็นการส่วนตัว บทอธิษฐานเหล่านี้ถือว่ามาจากพระผู้เป็นเจ้าและมีอำนาจมาก

บทอธิษฐานบาไฮยังสอนเราเกี่ยวกับพระผู้เป็นเจ้าและพระองค์ต้องการให้เราเป็นอย่างไร พระบ๊อบกล่าวว่า ?การอธิษฐานอันเป็นที่ยอมรับมากที่สุดคือ การอธิษฐานด้วยใจบริสุทธิ์และผ่องใส การอธิษฐานที่ยืดยาวไม่เป็นที่โปรดปรานของพระผู้เป็นเจ้า การอธิษฐานด้วยใจบริสุทธิ์และไม่ยึดมั่นมากเท่าไร ก็เป็นที่ยอมรับต่อเบื้องพระพักตร์ของพระผู้เป็นเจ้ามากเท่านั้น?

บาไฮต้องสวดมนต์อธิษฐานทุกวัน บาไฮมีบทอธิษฐานเฉพาะ 3 บท ซึ่งต้องเลือกสวดหนึ่งในสามบทนี้ในแต่ละวัน บทอธิษฐานเหล่านี้เรียกว่า บทอธิษฐานบังคับ พระอับดุลบาฮากล่าวว่า ?บทอธิษฐานบังคับนี้จำเป็นต้องสวด เพราะทำให้ผู้สวดถ่อมตัวและยอมจำนน ตั้งจิตสู่พระผู้เป็นเจ้า และอุทิศตนต่อพระองค์ มนุษย์กำลังสนทนากับพระผู้เป็นเจ้าโดยการสวดอธิษฐานนี้ เขาพยายามเข้าใกล้พระองค์และสนทนากับผู้เป็นที่รักยิ่งในหัวใจ และบรรลุถึงสภาวะธรรม?

การถือศีลอด

ท่านโชกิ เอฟเฟนดิ กล่าวไว้ว่า ?การถือศีลอดควบคู่กับบทอธิษฐานบังคับ เป็นสองเสาที่ค้ำจุนกฎของพระผู้เป็นเจ้า ทั้งสองทำหน้าที่กระตุ้นและฟื้นฟูชีวิตให้แก่วิญญาณ ทำให้วิญญาณแข็งแกร่งและบริสุทธิ์ เป็นการรับประกันการพัฒนาของวิญญาณอย่างมั่นคง?

บาไฮถือศีลอดประจำทุกปีตั้งแต่วันที่ 2 มีนาคม – 20 มีนาคม บาไฮต้องตื่นก่อนตะวันขึ้นเพื่อทานอาหารและสวดอธิษฐาน หลังตะวันขึ้นแล้วห้ามมีอะไรผ่านเข้าปากแม้แต่น้ำ จนกระทั่งตะวันตกดินบาไฮจะสวดอธิษฐานและทานอาหารอีกครั้งในตอนค่ำ บาไฮทุกคนที่มีอายุระหว่าง 15-70 ปี ต้องถือศีลอด ยกเว้นผู้ที่ป่วย หญิงมีครรภ์แม่ที่ให้นมลูก ผู้ที่ใช้แรงงานมาก ผู้ที่เดินทางไกล ท่านโชกิ เอฟเฟนดิ กล่าวว่า ?ช่วงเวลาถือศีลอด เป็นช่วงเวลาของการทำสมาธิและสวดมนต์อธิษฐานโดยแท้จริง เป็นช่วงเวลาของการฟื้นฟูจิตใจในระหว่างนี้บาไฮต้องพยายามปรับชีวิตภายใน ให้ความสดชื่นกระปรี้กระเปร่าอีกครั้งแก่พลังที่แฝงอยู่ในวิญญาณ ดังนั้นความสำคัญและจุดประสงค์ของการถือศีลอดอยู่ที่จิตใจเป็นหลัก การถือศีลอดเป็นสัญลักษณ์และเป็นเครื่องเตือนใจให้ละเว้นจากความเห็นแก่ตัวและกิเลส?

วัฎจักรของชีวิต

การเกิด

ธรรมนิพนธ์บาไฮมิได้บ่งบอกว่า การเกิดของเด็กจะต้องมีงานฉลองแบบใดเป็นพิเศษ แต่มีบทอธิษฐานที่เหมาะกับเด็กซึ่งนำมาสวดได้ และมีอีกบทหนึ่งซึ่งมารดานำมาสวดได้ตลอดระยะการตั้งครรภ์

การสมรส

ขั้นแรกของการสมรสบาไฮคือ ชายหญิงจะต้องเลือกคู่ครองเองทั้งคู่จะต้องทำความรู้จักอุปนิสัยซึ่งกันและกันก่อนจะตัดสินใจ เมื่อทั้งคู่ตัดสินใจจะแต่งงานกัน ทั้งสองต้องได้รับความยินยอมจากพ่อแม่ของทั้งสองฝ่าย เพราะการแต่งงานจะนำ 2 ครอบครัวมารวมกันมิใช่เฉพาะ 2 คนเท่านั้น หากไม่ได้รับความยินยอม ทั้งคู่จะแต่งงานกันไม่ได้ เพราะการค้ำจุนความสามัคคีเป็นสิ่งสำคัญ เมื่อได้รับความยินยอมแล้ว จึงต้องติดต่อกับธรรมสภา และจัดการเรื่องการแต่งงานต่อไป

มีกฎข้อเดียวในพิธีสมรสบาไฮคือคำปฏิญาณการสมรส ซึ่งคู่บ่าวสาวจะต้องกล่าวต่อกันและกันคือ ?เราทุกคนจะยึดถือพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้าด้วยความสัตย์จริง? นอกเหนือจากนี้จะจัดอย่างไรขึ้นอยู่กับความปรารถนาของบ่าวสาว ซึ่งมักมีการอ่านธรรมนิพนธ์และสวดบทอธิษฐานบาไฮในพิธี และบางครั้งอาจมีดนตรีด้วย การสมรสจะจัดขึ้นที่ใดก็ได้ตามความเหมาะสม บางคู่อาจเลือกจัดที่บ้าน ในสวน หรือสถานที่เหมาะสมบางแห่ง

สิ่งสำคัญคือ เมื่อบาไฮสมรสกัน ทั้งสองมิได้สัญญาอะไรต่อกันเจ้าบ่าวและเจ้าสาวเสมอภาคกัน และสัญญาต่อพระผู้เป็นเจ้าเท่านั้นบาไฮเชื่อว่าการสมรสมิใช่เป็นพันธะทางกายเท่านั้น วิญญาณทั้งสองดวงต้องพยายามเติบโตไปด้วยกัน ด้วยเป้าหมายเดียวกัน คือการบรรลุพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้า และเข้าใกล้พระองค์ ชีวิตสมรสมิได้สิ้นสุดที่การตายของฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง แต่คงอยู่ตลอดกาลเพราะชีวิตสมรสเป็นพันธะทางวิญญาณ

การหย่าร้าง

การหย่าร้างอนุญาตให้มีได้ แต่เป็นที่ห้ามปรามอย่างยิ่ง เป็นหนึ่งในหน้าที่ของธรรมสภาที่จะพยายามปรองดองคู่สามีภรรยาที่ขัดแย้งกัน เพื่อรักษาชีวิตสมรสไว้ ธรรมสภาสามารถอนุญาตให้สามีภรรยาแยกกันอยู่หนึ่งปี ซึ่งในระหว่างหนึ่งปีนี้ ทั้งคู่ต้องพยายามแก้ไขปัญหา ถ้าครบหนึ่งปีแล้วสามีภรรยายังไม่สามารถคืนดีกันได้จึงอนุญาตให้หย่ากันได้

การตาย

การทำศพของบาไฮใช้วิธีฝัง ไม่มีการเผา เหตุผลคือร่างกายเป็นบัลลังก์แห่งวิหารภายในของวิญญาณ และต้องให้ความเคารพ ร่างกายก่อขึ้นมาทีละน้อยในครรภ์มารดา จึงต้องปล่อยให้สลายเน่าเปื่อยไปที ??????????????ละน้อย เพราะนี่เป็นกฎธรรมชาติของสิ่งต่างๆ

ศพของบาไฮต้องฝังในบริเวณที่ไม่ห่างจากสถานที่เสียชีวิตมากกว่าระยะการเดินทางหนึ่งชั่วโมง มีบทอธิษฐานเฉพาะหนึ่งบทของพระบาฮาอุลลาห์ ใช้สำหรับสวดตอนฝังศพ พิธีฝังศพจัดได้ตามที่ครอบครัวต้องการ

สักการสถาน

บาไฮไม่จำเป็นต้องอาศัยอาคารพิเศษสำหรับบูชา บาไฮเชื่อว่าคนเราไม่จำเป็นต้องอยู่ในสถานที่พิเศษเพื่อสวดอธิษฐานถึงพระผู้เป็นเจ้า พระบาฮาอุลลาห์ทรงเปิดเผยบทอธิษฐานบทหนึ่งซึ่งกล่าวว่า ?พระพรสถิตอยู่ทุกแห่งหน ทุกบ้าน ทุกสถานที่…ที่มีการกล่าวถึงพระผู้เป็นเจ้าและสรรเสริญพระองค์?

ปกติแล้วบาไฮจะพบปะกันในบ้านส่วนตัว หรือที่ศูนย์บาไฮ นอกจากนี้ยังมีโบสถ์บาไฮอีกหลายแห่งทั่วโลก และจะสร้างเพิ่มขึ้นอีก โบสถ์เหล่านี้เป็นอาคารที่สวยงามมาก แต่ละโบสถ์จะมี 9 ด้านและทางเข้า 9 ทาง เป็นสัญลักษณ์แห่งเอกภาพของทุกศาสนา สักการสถานเหล่านี้เป็นที่สำหรับสวดอธิษฐานและอ่านธรรมนิพนธ์และมิใช่มีไว้สำหรับบาไฮเท่านั้น แต่เป็นสถานที่ที่มนุษยชาติทั้งปวงไม่ว่าจากเชื้อชาติหรือความเชื่อใด สามารถเข้าไปนมัสการพระผู้เป็นเจ้าได้

การแสวงบุญ

บาไฮไม่สามารถไปเยี่ยมสถานที่สำคัญต่างๆ ของศาสนาที่อยู่ในประเทศอิหร่านและอิรัก เนื่องจากสถานการณ์ที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน อย่างไรก็ตามในช่วงที่พระบาฮาอุลลาห์มีชีวิตอยู่ พระองค์ถูกเนรเทศไปยังสถานที่ต่างๆ จนในที่สุดปี 2411(1868) พระองค์ถูกจองจำที่คุกเมืองอัคคา ในช่วง 12 ปีสุดท้ายของชีวิต แม้ว่าพระองค์จะยังคงเป็นนักโทษอยู่ แต่พระองค์ได้รับอนุญาตให้อาศัยอยู่นอกกำแพงเมืองได้ ณ สถานที่ที่เรียกว่า บาห์จี เป็นที่ซึ่งพระองค์เสด็จปรินิพพานในปี 2435(1892) ปัจจุบันบาห์จีเป็นที่ประดิษฐานพระศพของพระองค์รายล้อมด้วยอุทยานที่สวยงามมาก ดังนั้นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของบาไฮหลายแห่งจึงอยู่ในประเทศอิสราเอล คือในเมืองไฮฟาและอัคคา ซึ่งปัจจุบันเป็นศูนย์กลางแห่งโลกของศาสนาบาไฮ สภายุติธรรมสากลเชิญบาไฮผู้แสวงบุญให้ไปเยี่ยมเยียนสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ครั้งละ 9 วัน เพื่อสวดอธิษฐาน ณ สถูปต่างๆ และสถานที่น่าสนใจ ได้แก่สถูปของพระบ๊อบ อาคารเก็บหลักฐานทางประวัติศาสตร์ อาคารที่ทำการของสภายุติธรรมสากลบนภูเขาคาร์เมลในเมืองไฮฟา เมืองอัคคา และสุสานของพระบาฮาอุลลาห์ที่บาห์จี

ศาสนาและการพัฒนาวิญญาณ

คำสอนบาไฮบอกว่า มนุษย์มีธรรมชาติ 2 ลักษณะ คือธรรมชาติฝ่ายสูงและธรรมชาติฝ่ายต่ำ ธรรมชาติฝ่ายสูงของเราจะแสดงความรัก ความปรานี ความเมตตา ความจริงและความยุติธรรม ธรรมชาติฝ่ายต่ำของเราแสดงความหลอกลวงความโหดร้ายและความอยุติธรรม

เมื่อใครก็ตามหันมาหาพระผู้เป็นเจ้าแล้วปฏิบัติตามคำสอนของพระองค์ ซึ่งเป็นการเปลี่ยนแปลงและพัฒนาวิญญาณโดยบรรลุคุณธรรมต่างๆ เขาคนนั้นก็จะเข้าใกล้พระผู้เป็นเจ้ายิ่งขึ้นทั้งในโลกนี้และโลกหน้า เมื่อมนุษย์ยอมรับว่า เขาจำเป็นต้องปฏิบัติตามพระผู้เป็นเจ้าเมื่อนั้นหนทางแห่งการเข้าใกล้พระองค์จะเปิดออก ความรักที่มีต่อพระผู้เป็นเจ้า ความใกล้ชิด และการเชื่อฟังพระองค์ จะนำไปสู่ความสุขนิรันดร์ในชีวิตนี้และภายหลังความตาย นี้คือสิ่งที่บาไฮถือว่าเป็น ?ความรอดพ้น?

ความคิดเกี่ยวกับวิญญาณ

ในธรรมนิพนธ์ของพระบาฮาอุลลาห์ พระองค์บอกว่า ในฐานะที่เป็นมนุษย์ เราไม่สามารถเข้าใจวิญญาณของมนุษย์ได้ถ่องแท้พระองค์กล่าวว่า ?จงรู้ไว้ วิญญาณคือสัญลักษณ์หนึ่งของพระผู้เป็นเจ้า คือมณีสวรรค์ที่มนุษย์ที่รอบรู้ที่สุดก็ไม่สามารถเข้าใจ ความลับของวิญญาณนั้นปัญญาที่เฉียบแหลมเพียงไรก็ไม่สามารถเปิดเผยได้วิญญาณเป็นสิ่งแรกในสรรพสิ่งทั้งปวงที่ประกาศความสมบูรณ์เลิศของพระผู้สร้าง ยอมรับความรุ่งโรจน์ของพระองค์ ยึดมั่นอยู่กับสัจธรรมของพระองค์ และหมอบบูชาพระองค์ หากวิญญาณซื่อสัตย์ต่อพระผู้เป็นเจ้า วิญญาณนั้นจะสะท้อนความสว่างของพระองค์และกลับไปหาพระองค์ในที่สุด แต่ถ้าวิญญาณไม่จงรักภักดีต่อพระผู้สร้างของตน วิญญาณจะกลายเป็นเหยื่อของอัตตาและกิเลส และจะจมอยู่ในนั้นในที่สุด?

พระอับดุลบาฮาบอกว่า วิญญาณคือจิตสำนึกที่ช่วยให้เราค้นพบและไต่สวนสิ่งต่างๆ เท่าที่ความสามารถของมนุษย์จะทำได้ อย่างไรก็ตาม เพื่อจะคุ้นเคยกับความลับสวรรค์ เราจำเป็นต้องมีพลังความศรัทธาด้วย

ปัญญาคือพลังของวิญญาณ ตัวอย่างเช่น วิญญาณเป็นเสมือนกระจก ซึ่งเมื่อหันไปหาดวงอาทิตย์ก็จะสะท้อนแสง เมื่อวิญญาณหันไปหาพระผู้เป็นเจ้าและพระศาสดาของพระองค์ วิญญาณจะสะท้อนความรู้ คุณลักษณะ และคุณธรรมต่างๆ ของพระศาสดา การแสดงออกและการสะท้อนนี้ประกอบกันขึ้นเป็นปัญญา พระอับดุลบาฮากล่าวว่า ?วิญญาณคือตะเกียง และปัญญาคือแสงที่ส่องมาจากตะเกียง?

พระบาฮาอุลลาห์ทรงบอกว่า วิญญาณของมนุษย์กำเนิดขึ้นในวินาทีของการตั้งครรภ์ วิญญาณมาจากพระผู้เป็นเจ้า และภายหลังความตาย วิญญาณจะพัฒนาจนกระทั่งกลับไปสู่พระผู้เป็นเจ้า พระอับดุลบาฮากล่าวว่า

?วิญญาณปฏิบัติการในโลกกายภาพด้วยความช่วยเหลือของร่างกาย เมื่อวิญญาณจากร่างกาย วิญญาณปฏิบัติการโดยไม่ใช้สื่อกลาง…? ?ร่างกายคือม้า วิญญาณคือคนขี่ม้า บางครั้งคนขี่ม้าเดินทางโดยไม่ต้องขี่ม้า แต่ผู้ที่ไม่ไตร่ตรองกล่าวว่า เมื่อวิญญาณจากร่างกายไปแล้ว วิญญาณไม่สามารถปฏิบัติการได้ วิญญาณไม่มีรูปกาย จงไตร่ตรองเรื่องนี้?

ท่านศาสนภิบาลเขียนไว้ว่า เมื่อร่างกายของเราตายไป วิญญาณจะแยกจากร่างกายและเดินทางผ่านไปในอีกหลายภพ ซึ่งเป็นภพแห่งวิญญาณ ?เท่าที่เรารู้คือ จิตสำนึกและบุคลิกภาพของเราจะคงอยู่ในสภาวะใหม่ และในโลกหน้าดีกว่าโลกนี้มาก…?

การพัฒนาของวิญญาณก่อนและหลังความตาย

พระอับดุลบาฮาทรงเปรียบเทียบการพัฒนาของวิญญาณเป็นเสมือนตัวอ่อนในครรภ์มารดา ขณะที่อยู่ในครรภ์ ตัวอ่อนพัฒนาแขน ขา ตา หู ซึ่งไม่ได้ใช้ขณะที่อยู่ในครรภ์ อย่างไรก็ตาม หากสิ่งเหล่านี้ไม่ได้รับการพัฒนาในระหว่างที่กำลังตั้งครรภ์ เด็กจะพิการเมื่อคลอดออกมา เช่นเดียวกับวิญญาณ ขณะที่อยู่ในโลกนี้และสัมพันธ์อยู่กับร่างกาย วิญญาณจำเป็นต้องพัฒนา บรรลุคุณธรรมต่างๆ เช่น ความรัก ความเห็นอกเห็นใจ ความเอื้อเฟื้อ ฯลฯ หากไม่ได้บรรลุคุณธรรมเหล่านี้ วิญญาณจะพิการภายหลังจากที่ร่างกายตายไป เมื่อเข้าไปสู่ภพแห่งวิญญาณเพื่อมุ่งต่อไปสู่เป้าหมายของการสมัครสมานกับพระผู้เป็นเจ้า วิญญาณที่ไม่ได้พัฒนาอาจเข้าไปหาพระผู้เป็นเจ้าได้ แต่การเข้าไปนี้เป็นไปอย่างช้าๆ และขึ้นอยู่กับความปรานีของพระองค์

สวรรค์และนรก

บาไฮไม่เชื่อว่า สวรรค์และนรกเป็นสถานที่ แต่เชื่อว่าเป็นสภาวะและเราสามารถอยู่ในสวรรค์หรือนรกได้ทั้งในโลกนี้และโลกหน้าสวรรค์คือภาวะอันประเสริฐที่ได้ใกล้ชิดกับพระผู้เป็นเจ้า และบรรลุได้โดยการเชื่อฟังพระประสงค์ของพระองค์และดำเนินชีวิตตามคำสอนของพระองค์ นรกคือการอยู่ห่างไกลจากพระผู้เป็นเจ้า ซึ่งผลที่ตามมาคือ ความทุกข์และสิ้นหวัง

บทบาททางสังคมของศาสนาบาไฮในชีวิตของบุคคลและสังคม

ศาสนาบาไฮไม่ใช่เป็นศาสนาส่วนบุคคล แต่เป็นวิถีการดำเนินชีวิตที่สมบูรณ์ เมื่อผู้ใดยอมรับพระบาฮาอุลลาห์ เขาจะยอมรับคำสอนของพระองค์ด้วย ซึ่งแสดงนัยถึงความรับผิดชอบบางอย่าง ประการแรก เขาต้องรับผิดชอบต่อการพัฒนาวิญญาณของตนเองโดยการปฏิบัติตามหลักธรรมบางข้อ ซึ่งรวมถึงการสวดมนต์อธิษฐานประจำวันการถือศีลอด การบริจาคให้กองทุนบาไฮ การบอกให้ผู้อื่นทราบเกี่ยวกับศาสนาบาไฮ และการเข้าร่วมงานฉลองบุญ 19 วัน

ประการที่สอง บาไฮต้องยอมรับความเป็นสากลและความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันในโลก มนุษยชาติเป็นหนึ่งเดียว และต้องไม่มีอคติ บาไฮมีจินตภาพที่ชัดเจนว่า มนุษยชาติของยุคใหม่จะเป็นเช่นไร บาไฮปรารถนาจะรับใช้และทำงานเพื่อสถาปนาระบบแห่งโลกยุคใหม่นี้ซึ่งรวมถึงความรับผิดชอบต่อการมีส่วนร่วมพัฒนาชุมชน บาไฮผู้ใหญ่มีความรับผิดชอบต่อการลงคะแนนในการเลือกตั้งบาไฮ ถ้าตนเองถูกเลือก ตนจะมีหน้าที่รับใช้ และบาไฮทุกคนต้องเชื่อฟังคำตัดสินของธรรมสภา ระบบบริหารนี้ที่บาไฮสนับสนุน จะนำทางและอำนวยธุรกิจต่างๆ ในชุมชนตามที่ระบุไว้ในธรรมนิพนธ์บาไฮ พวกเขาจะจัดการกิจการของชุมชน วางแผนงาน และพยายามแก้ไขปัญหาของแต่ละคน บทบาทของธรรมสภาคือพยายามค้ำจุนความสามัคคีและความปรองดองไว้ตลอดเวลา เป็นการปฏิบัติตามคำตักเตือนของพระบาฮาอุลลาห์ที่ว่า ?เจตนามูลฐานที่ขับเคลื่อนศาสนาของพระผู้เป็นเจ้าคือ การปกป้องประโยชน์และส่งเสริมเอกภาพของมนุษยชาติ และทำนุบำรุงดวงจิตแห่งความรักและมิตรภาพในหมู่มนุษย์?

บทบาททางศีลธรรมของศาสนาบาไฮที่มีต่อชีวิตส่วนบุคคลและชุมชน

บทบาททางศีลธรรมของศาสนาบาไฮ คือ การช่วยให้บาไฮเข้าใจพระประสงค์และเจตนาของพระผู้เป็นเจ้า สำหรับแต่ละบุคคลนี้หมายถึง การรู้จักและบูชาพระองค์ การบรรลุคุณธรรม มนุษยชาติรู้จักพระผู้เป็นเจ้าได้โดยอาศัยความรู้ของพระศาสดาที่อยู่ในธรรมนิพนธ์ พวกเขาสามารถบูชาพระองค์ได้โดยการเชื่อฟังพระประสงค์ของพระองค์ การกระทำเช่นนี้จะปรับปรุงอุปนิสัยใจคอและพัฒนาคุณธรรมได้มากขึ้น เช่น ความรัก ความเอื้อเฟื้อ ความเมตตา เป็นต้น วิญญาณของพวกเขาจะพัฒนาเตรียมพร้อมเพื่อชีวิตหน้า และบรรลุจุดประสงค์ที่พวกเขาถูกสร้างขึ้นมาในโลกนี้ บทบาทของศาสนาบาไฮในชุมชนคือ การบรรลุแผนงานของพระผู้เป็นเจ้าสำหรับยุคนี้ นั่นคือ เอกภาพของโลก การสถาปนาระบบสังคมใหม่ ซึ่งเป็นอีกขั้นหนึ่งของอารยธรรมที่ก้าวหน้าอย่างไม่มีสิ้นสุด

บทบาทด้านจิตวิทยาของศาสนาบาไฮในชีวิตส่วนบุคคล

ปัญหาทางจิตวิทยามากมายเกิดจากความรู้สึกว่า ชีวิตนี้ไร้ประโยชน์และไร้คุณค่า ซึ่งมักนำไปสู่ความสิ้นหวัง ความคับข้องใจ และความต้องการหนีสังคม บางคนหนีโดยฆ่าตัวตาย บางคนหนีไปหาสิ่งมึนเมา ยาเสพติด หรือไปหาความเพลิดเพลินที่มักจะสร้างปัญหาเพิ่มขึ้นเสียมากกว่าช่วยแก้ปัญหา ศาสนาบาไฮช่วยให้แต่ละบุคคลเข้าใจจุดประสงค์ของการมีชีวิตอยู่ คือการรู้จักและบูชาพระผู้เป็นเจ้า และพัฒนาศีลธรรมของตน ศาสนาบาไฮให้แนวทางไปสู่เป้าหมายที่มีค่า คือการช่วยสถาปนาระบบแห่งโลกใหม่ที่ดีกว่า ดังนั้นแต่ละคนมีหลายสิ่งที่ท้าทายและกระตุ้นตนอยู่ และมีหลายอย่างที่ตนจะต้องมีชีวิตต่อไปเพื่อสิ่งนั้น ธรรมนิพนธ์ของศาสนาบาไฮให้แนวทางในทุกแง่มุมของชีวิต ดังนั้นแต่ละคนจะไม่รู้สึกสูญเสียหรือสับสนเราทุกคนต้องพยายามพัฒนาตัวเราเองเพื่อชีวิตหลังความตาย และการพัฒนาของวิญญาณขึ้นอยู่กับคุณธรรมและคุณลักษณะต่างๆ ที่บรรลุถึงในชีวิตนี้ ความเครียดและปัญหาในชีวิตถือว่าเป็นการทดสอบหรือสิ่งท้าท้ายที่จะต้องเอาชนะ ซึ่งจะช่วยพัฒนาวิญญาณ

ในระดับชุมชน สถาบันบาไฮต่างๆ นำทางและส่งเสริมความสำนึกในความสามัคคีและเป็นหนึ่งเดียวกัน เพื่อบาไฮแต่ละคนจะไม่รู้สึกว้าเหว่ และไม่จำเป็นต้องหันไปทางอื่นเพื่อหาความอุ่นใจ

สัญลักษณ์ที่ใช้ในศาสนาบาไฮ

ธรรมนิพนธ์บาไฮและบทอธิษฐานเต็มไปด้วยพระนามและคุณลักษณะมากมายที่พาดพิงถึงพระผู้เป็นเจ้า เช่น พระผู้ทรงมหิทธานุภาพ พระผู้ทรงรอบรู้ พระผู้ทรงอำนาจ พระผู้ทรงเปี่ยมไปด้วยความรัก พระผู้ทรงรักษา ??เป็นต้น

พระนามที่ยิ่งใหญ่กว่าพระนามอื่นทั้งหมดคือ ?บาฮา? เป็นภาษาอาหรับที่หมายความว่า ?ความรุ่งโรจน์? พระนามของพระศาสดาของพระผู้เป็นเจ้ายุคนี้คือ ?บาฮาอุลลาห์? บาฮาหมายถึงความรุ่งโรจน์ อุลลาห์หมายถึง พระผู้เป็นเจ้า รวมกันหมายถึง ความรุ่งโรจน์ของพระผู้เป็นเจ้า

บาไฮมีสัญลักษณ์อยู่ 2 อย่างที่พาดพิงถึง ?พระนามอันยิ่งใหญ่ที่สุด? หนึ่งคือคำว่า ?ยาบาฮาอุลลาห์ภา? เขียนตามแบบแผนภาษาอาหรับ มีความหมายว่า ?ข้าแต่พระผู้ทรงความรุ่งโรจน์เหนือความรุ่งโรจน์? สองเป็นสัญลักษณ์ที่แสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระผู้เป็นเจ้ากับมนุษย์ เส้นบนหมายถึงภพของพระผู้เป็นเจ้า เส้นกลางหมายถึงพระศาสดา และเส้นล่างหมายถึงภพของมนุษย์ ส่วนเส้นแนวดิ่งหมายถึง พระวิญญาณบริสุทธิ์ที่สืบมาจากพระผู้เป็นเจ้าผ่านมาทางพระศาสนา เพื่อนำพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้ามาให้มนุษย์ทราบ ส่วนดาว 2 ดวงบ่งบอกว่า ในยุคนี้มีพระศาสดา 2 พระองค์คือ พระบ๊อบและพระบาฮาอุลลาห์

พยัญชนะในภาษาอาหรับมีค่าเป็นตัวเลข และค่าตัวเลขของคำว่า ?บาฮา? เท่ากับ 9 ดังนั้นเลข 9 จึงมีความสำคัญสำหรับบาไฮ เช่น ในปัจจุบันมีการเลือกสมาชิก 9 คนอยู่ในสถาบันต่างๆ ของบาไฮ